Герман Вук: "Есть люди - их немало, и они отнюдь не дураки, - которые искренне полагают, что ассимиляция евреев есть единственное разумное решение еврейского вопроса. Автор этой книги стоит на другом полюсе. Я уверен в том, что наша судьба - жить, и выжить, и сохранить свою древнюю и вечно юную самобытность до того благословенного дня, когда Г-сподь будет един и имя Его будет едино на всей земле. Я полагаю, что уничтожение еврейской культуры и еврейской веры было бы неизмеримой трагедией"...

Вот мелодия плюс удача (предсказать здесь зараннее ничего невозможно) иногда консервирует поэтический текст на столетия. Текст превращается в романс, отрывается от своих создателей и начинает жить собственной жизнью. Сегодня я хочу предложить вашему вниманию небольшую коллекцию романсов девятнадцатого века, сознательно исключив из числа авторов людей популярных - Пушкина, Некрасова, Лермонтова и других, оставив только тех, чьи имена основательно забыты, а если и не забыты имена, то забыто их творчество. Вот первый пример, Гаврила Романович Державина. Все помнят, что “...старик Державин нас заметил и, в гроб сходя, благословил...”. Но попросите кого угодно процитировать хоть пару строчек из Державина - чаще всего результатом будет неловкое молчание...

Власть в России по отношению к Новейшей истории, куда ни кинь, засиделась в девках, ее целомудрие восхитительно, ей все верится, что шило - и огромное – можно спрятать в миниатюрном мешке. Психоз последних десятилетий в День Победы замыкает чуть не все уста. Речь в данном случае о близнецах – коммунизме и национал-социализме. Как и все близнецы, внутренне они каждый сам по себе, и даже враждебны, да только внешнее сходство поражает до дрожи. Пора уже признать, что в постсоветской России не Ленин-Сталин, и уж точно не Гоголь-Чехов духовные вожди, а Достоевский и Геббельс, в этой адской смеси – наше всё...