Юлия Сабурова

Нежно-суровый и затаенный этот облик мерещится в рембрандтовской полутьме Амстердама и порою возникает в европейской, в том числе, и в русской поэзии. Эти уроки пантеизма (как на склоне лет к пантеизму ни относись) ведь и молодым Тютчевым были восприняты. Любопытен список русский мыслителей, писавший о философии Спинозы (имена следуют без комментариев) - Н. Н. Страхов, В. С. Соловьёв, А. И. Введенский, Л. М. Лопатин, Н. Я. Грот, Б. Н. Чичерин, В. С. Шилкарский, В. Н. Половцова, С. Л. Франк, Е. Н. Трубецкой, Л. М. Робинсон, С. Н. Булгаков, Л. Шестов, Луначарский А. В.... Что касается западных деятелей, то устанешь перечислять. Существенно, что спинозистский взгляд на мироздание был всецело усвоен Эйнштейном. А Гете называл Спинозу, наряду с Шекспиром и Карлом Линнеем, авторами, наиболее повлиявшим на его становление. Ну, да, когда в Германии началась ариизация науки и культуры, Ромен Роллан, взывая к немцам, воскликнул:"Что был бы ваш Гете без их Спинозы!"