Даша Кашина

Есть особое искусство в фольклоре - писанки. Оно имеет глубокую традицию. Знаки на писанке считались охранными или поучительными. Специалисты считают, что каждый народ имел знаковую каллиграфию но только в египетских иероглифах сохранились исторические данные и информация о жизни предыдущих поколений.

Судя по тому, что найдено историками, элементы орнамента, перенесенного на писанки похожи у разных народов и разных времен. Например, Геродот писал: стрелы, которые я держал в руках были искусно украшены спиралью. Такие же изображения есть и в орнаментах, которые мы видим на пасхальных писанках....

Та холодная осень перешла в зиму. Он встретил новый год в больнице, общаясь с миром по интернету. Там же он увидел кружевной новогодний шар, связанный мной и написал: «Сохрани». Я просила знакомых занести ему елку. Разухабистый недобрый Захар Прилепин воскликнул в его адрес: «Олег! Красава!». Обещал. Но не занес. Позднее в Израиле с ним встретился Дмитрий Медведев.

И все это стало возможным благодаря дворнику из мрачного дождливого, как в повести Достоевского, вечера. Он приподнял полуживого человека. Что-то подстелил и накрыл от дождя целлофаном. «Стало хорошо», - запомнит на всю жизнь выживший. Дворник – многодетный отец – опасался последствий. Извиняющимся тоном он скажет потом: «Я ничего не видел. Мои окна во-он там. Оттуда не видно». И подберет валяющийся букет, в котором принесли орудие убийства те, которые пишут «спасибо деду за победу», благодарят отца за Афганистан. И уже в третьем поколении воюют. Нынешние политологи называют такой взгляд на жизнь: «А чё?».