Авторский Блог: Михаил Синельников

А жили они там в общем-то скромно. Несколько веселит фраза из "Анны Карениной" о том, что баре жили с невозможной, непозволительной роскошью: в доме были кровати с никелированными шишечками... Земное мое божество! Всё думаешь об угрызениях его совести, о потаенном дневнике и замыслах побега... А, ведь проживи он лишь еще семь лет, и сама жизнь сняла бы остроту этой имущественной проблемы! Но вот,с другой стороны: а если бы он прожил эти годы? А вдруг не было бы ни мировой войны, ни истребительных революций? Как сказал Томас Манн в 1914 году: "Если бы старик был жив, они бы не посмели!"

А в эпоху расцвета Джуны стихи разного качества ей посвящали многие. Более того, она и сама их писала. Занялась и живописью. И ее самоё изображали прилежные живописцы. Один богомаз даже создал икону-триптих, на которой образ Джуны, благодетеьницы человечества, возник между образами Иисуса Христа и Юрия Гагарина.

Дело в то, что в поэзии (вероятно,что и во всех искусствах) всё предречено на утре её дней и предуказано первоначальными импульсами. И есть в этом (в конце концов общем) деле своя таблица Менделеева! Место в которой по справедливости занимает наиболее сильный представитель определенного начала. И,как сказано Боратынским:"Не подражай: своеобразен гений/И собственным величием велик;/Доратов ли, Шекспиров ли двойник -/Досаден ты: не любят повторений./С Израилем певцу одни закон:/Да не творит себе кумира он!". Да, отрадно быть независимым, ни на кого не похожим поэтом. Однако, и у не вполне самостоятельных авторов могут быть удачные стихи... Далее - то, что написано мною о Курдюмове для антологии и несколько его стихотворений.

В этот день 1632 года в Агре началось занявшее 20 лет строительство Тадж-Махала. Этого, во все концы мира изливающего свой ликующий свет горестного памятника любви императора Шах Джахана к его любимой жене Мумтаз-Махал, умершей при родах. Строили и оставили свои метки на кирпичах красных крепостных стен, окружающих волшебную белизну, бригады из разных стран, а зодчий, очевидно, был нанятый француз.

День города Белгород-Днестровский, Древнегреческая колония Тира, в которой гостил Геродот... Однако, морской берег так осыпан здесь белыми ракушками, что белизна присутствует во всех дальнейших наименованиях (римском, византийском, золотоардынском, крымско-татарском и турецком, русско-украинском): Альба-Юлия, Аспрокастро, Ак-Либо, Аккерман, Белгород...

КАЛЕНДАРЬ восточных славян. Справка: "Троян (Трибогов День) — праздник конца весны и начала лета, когда на смену младому Яриле-Весеню приходит Трисветлый Даждьбог. Святодень, посвященный победе Бога Трояна над Черным Змеем. В сию пору родноверы прославляют Сварожий Триглав — Сварога-Перуна-Велеса, сильных во Прави, Яви и Нави.

День рождения Алессандро КАЛИОСТРО (Джузеппе Бальзамо; 1743 - 1795),псевдо-графа,поддельного "гишпанского полковника", мистика-авантюриста и чародея, производившего своими чудесами и исцелениями фурор при разных европейских дворах.

Грехов моих немало, но одного нельзя утверждать: что я курю! Правда, в восемнадцать лет доходил до пачки в день (плохих сигарет "Прима" - были такие, в моем случае из наукатского табака), но через год бросил: подумал зачем мне это(следствие любовных переживаний), и - когда бросать, если не сейчас! И дни мои прошли в тщетном ожидании великих стихов, посвященных вредоносности этого дивного растения (как чудесны его колдовские цветы!). Однако же, музы мировой поэзии и муза поэзии русской как раз преступно восславляли курение (трубки, папиросы, сигареты, махорку-серебрянку, наконец сам процесс и - даже столь нужное стране табаководство и мозолистые руки его передовиков...).

Настолько его стихи слились со среднерусским пейзажем! Странно думать, что предки были всё же из Одессы. "И все биндюжники вставали..."

День рождения Константина БАТЮШКОВА (1787 - 1855), стоявшего у истока Золотого века русской поэзии и пережившего этот век в безумии. Какая судьба! И какие стихи! Все же известно по воспоминаниям, что Александр Сергеевич, некоторым образом ученик Батюшкова, с годами охладевал к нему и его «гармонии». Он жил иными целями и можно сказать, что устремлялся от Батюшкова к еще не явившемуся, но предопределенному всем движением литературы Некрасову. И все же Пушкин не мог не осознавать высоты батюшковского дарования, не мог не горевать о навсегда утраченных для отечественной словесности возможностях, не мог не почтить в Батюшкове «несчастия и несозревшие надежды». Быть может, стихотворение Пушкина «Не дай мне Бог сойти с ума…» - размышление о страшной судьбе Батюшкова (моя гипотеза, а, впрочем, это могут угадать и другие).